寄進

おはようございます。
寄進って聞いたことあります？たらいいんだこれになろうと思いません。
進学校でねこれを教えるべきですね。
つまらない話の代表とのいくつか聞かせてねなぜつまらないかディスカッションしてそしてそれを自分に適応して修正していけばいいわけサムソンの人生も積極的に見習うべき点と見習ってはいけないテントより分けて自分に適応して行ったならば素晴らしい教訓が手に入ります。
でサムソンを説明するねこれからほんのんですよ。
今日は小説風に起承転結できます。
三つのポイントを期待してたからごめんなさい今日は四つですね。
でも書いてらっしゃる方のためにタイトルだけ書きますからちょっと控えてみてください。
気が感情サムソンの誕生生姜サムソンの活動 TENGA サムソンの敗北穴がサムソンの悔い改めサムソンの誕生サムソンの活動サムソンの敗北サムソンの悔い改めとコイルに四つ

五色

こんばんは。
五色をご存知ですか？士なんですよね。
ぱりしてみて言葉なんです。
とら最初の罪に捧げるというのは現在形だったでしょう継続した動作神に捧げなさいってのはこれは煽り首都という同士で一度限りの決定的決断のこと言ってます。
だからギリシャ語の通してのすごいんだよつまり罪の生活を継続するんじゃなくて決定的に決断して決断の時を迎えて私の人生は気のために捧げる人生に決めなさいということですね。
で最後がというのは罪あなた方を支配することがないからです。
なぜならあなたがた立法の下にはなくめぐみの下にあるからってこの14節はこれだけではなかなか分かりにくいこの原理は次の7症発症で詳細に解説していきます。
がめぐみが私たちを完成させるんだというところ次に将来見ていきますから今日はここまでにしておきましょう。
ねさ結論です。
今日の着地点で他のパウロ

アイズダイブツ

こんにちは。
アイズダイブツをご存知ですか？なんかしてないんだ面白がってるバプテスマの首を要求しそしてバプテスマのヨハネが首を跳ねられるこの事件はいかにもね猟奇的なね今で言うと週刊誌になりそうな週刊誌の記事になりそうなあの吐き気がするような事件ですよ。
ただ昔からね芸術家の創作意欲を掻き立ててきたんですね。
絵画でサロメを描いた甲斐があってなもう数え切れないぐらいあります。
昔から劇にもなってますね。
ぶれ人って人はサロンでの劇を書いたでも聖書とは全然違うサロメがバプテスマのヨハネに恋心を抱いたけどヨハネが相手にしないんでそれで殺すようになったって全然違うこと言ってるんですかってですね。
そういう創作はねそうやってバプテスマのヨハネが死んだそのニュースがイエスのところに届いたそれがイエスの背中を後押ししてイエスは次の段階に進むわけです。
が持って

迦葉院

こんにちは。
迦葉院を知っていますか？ているものがこのスピリチュアル文化です。
先鋭化したものは何になっていくかと言うとカルトになるんです。
オウム真理教のような各参加したのが何になるかと言うと今のスピリチュアルブームになるんです。
だからはっきり言いたいのはもし核参加したスピリチュアルブームに乗っかってる人はいつでもカルトに取り込まれる危険性を持ってます。
瞬間的です。
そういう思考パターンの人だからスピリチュアル文化というのが1000円貸してカルト化するのと同じように非常に書く参加して誰にでも影響を与えているこういう今の時代で生活のあらゆる分野を侵食しています。
生活のあらゆる分野を侵食しています。
どういう分野買ってね今から言います。
けども同時にクリスチャンも知らないうちに影響を受けています。
クリスチャンも知らないうちに影響を受けています。

海安寺

こんにちは。
海安寺を聞いたことありますか？礼拝は土曜日でなきゃいけません。
これはね本質的問題に関わってくるわけだ目以降人はユダヤ人のようになる必要はないと同時に異邦人はユダヤ人が行なってることを批判することもよくない用心がユダヤ的習慣をこの場合もそれはあくまでも個人的確信と選びによることです。
あんそくにちを守るかどうかというのがユダヤ人としてのアイデンティティに繋がってるいいですかそれと同じようにユダヤ教が命じる一方がユダヤ人のアイデンティティにつながってくるんです。
けど精神的にはユダヤ人であること どこまでユダヤ教の伝統を守るかではない神がアブラハムイサクヤコブお選び人類を救うためにユダヤ人を用いるというこの選びの事実の中にこそユダヤ人のアイデンティティがあるんです。
が猛暑の立法はイエスキリストが十字架について完了したと言われた時に

カンキコウジ

こんにちは。
カンキコウジを聞いたことがありますか？人たちの霊的なものに預かったのですから陸のもので彼はを助ける義務があります。
この異邦人クリスチャンに対してパウロが今必死になってまた実践的な体験を通してをしようとしてることは違法人は負債者だっていうことです。
異邦人は負債を負ってるだから返済する義務があるって事をしようとしてるんです。
人生の中で借金する事多いですね。
皆さんは住宅ローンまだ残ってます。
反応しなくていいよかすかな顔の動きでわかりました。
が僕の破滅タイムのデイサービスセンターを建てるときに銀行からね2億5000万円ぐらい借りたな献金が2億ぐらい捧げられましたよね。
返済し終わった日の夜枕30 CM 来宅して逃した本当に借金を返済したっていうあの喜びはないですね。
しかしね物理的金銭的借金は返済したとしても自分の人生を振り返ると払うことのできない負債

真如

こんにちは。
真如って知っていますか？た境急いで降りてきます。
今日はあなたの家に泊まることにしてあるから今日はってことです。
イエス様が境の家に行くんだよイエス様境に今日お前の家に行ってすき焼き食べるぞって言って下さったんです。
19章の9節ザアカイの家にいてはいイエスは彼に言われた今日救いがこの家に来ました。
この人もアブラハムの子なのです。
がほら今日ってあれじゃない境がイエスキリストを家に迎え入れた時に彼は心の中にキリストを迎えられたんだよそれは境にとって実存的な今日になったんだよねでもネガティブな今日もあるの22章の61節イエス様ペテロはイエス様を3回知らないって言うでしょあの場所だよはいしゅうが振り向いてペテロを見つめられたペテロは今日と鶏が鳴くまでにあなたは3度私を知らないと言うと言われた主の言葉を思い出したこの今日も実損て今日だけど

閼伽井寺

こんにちは。
閼伽井寺をご存知でしょうか？てますよ。
丸子9-11から13で背後一緒に彼らはイエスに訪ねて行った律法学者たちはまずエリアが来るはずだと言っています。
がそれはなぜでしょうかイエスは言われたエリアがまずきて全ての事を立て直します。
お釣りでは人の子の家について多くの苦しみを受け蔑まれると書いてあるのはどうしてなのです。
がしかしあなたがたに告げます。
エリアはもう来たのです。
エリアはもう来たってなバプテスマのヨハネのことを言え様言ってるねだからもし人々が張って妻の夜のメッセージを信じていたらバプテストのヨハネはエリアの働きを果たしたことになるんだでも実際は拒否したねガラバプテスマのヨハネとエリアとが開始されてるわけです。
ですからエロであとイゼベルの対比が生まれてくるわけです。
何ベルトヘロディアはともに支配的な女性です。
英語で言うとドミ

黒谷見真院

こんにちは。
黒谷見真院を知っていますか？エス像音変更 例えば今日のかしゃなんかイエスの言うまで道店ので解説していく中でどこがユーモアなのかっていうことを少しずつ少しずつお話をしていきたいなと思いますね。
ですから楽しく聞いて下さい。
ね難しい顔して聞かないようにねでこの箇所は極めて現代的な意味を持ってますね。
というのは再臨を前提に語られてるこれは例え話だからとっても現代的な意味を持ってますね。
そういうことで知ってると思わないでもう一度白紙に戻ってフレッシュな目でこのテキストに向かいたいと思います。
at ロバートソンの調和表を見て下さい。
Section 121祈りについての二つのたとえ話ルカ18-1から14ですね。
アウトラインは簡単ですね。
例え話が二つですから前半後半です。
アウトライン一番ご一緒にお読み下さい。
やもめと裁判官のたとえ話これが1節から施設です。

天竺

今日も寒いですね。
天竺を聞いたことがあります？く普通に通してくれたねそんな優しくていいのいいのそんなに西武をさせて送れない送れ魂おくんなまし生物が入った再開してきまーすえーとあれからですね。
実は少しこの2階を探索しました。
ってか分かんなくてちょっとふらふらしておりました。
どうもですね。
ウィッチャーの肖像を探すっていう項目が消えないからなぜかな。
と思ったらこの美女の肖像を発見が1/5って書いてあるのでどうやらあと四つこのマップのどこかにあるみたいです。
で勝つ天秤の鍵はで使う場所がわかんなくていい頃に解なようですね。
だいぶ先ほどからぐるぐるぐるぐると探索してるんです。
が全く緒が見つかりませんでした。
。
なので今それをカットして今見つかったので再開していきます。
その身を見ずに録画しても良かったんです。
けど20分ぐらいふらふらしてたんだよね全然気づかな。